Lendo atentamente os Autos da devassa da Inconfidência Mineira, o que encontramos? Os envolvidos são “filhos de Minas”, “naturais de Minas”. A terra era o “País de Minas”, percebido como “continente” ou como capitania.
JANCSÓ, I.; PIMENTA, J. P. Peças de um mosaico. In: MOTA, C. G. (Org.). Viagem incompleta: a experiência brasileira (1500-2000). São Paulo: Senac, 2000.
A identificação exposta no texto destaca uma característica do domínio português na América ao apontar para a
Esta alternativa está errada. O trecho não se refere à atividade intelectual da elite, mas ao modo como os envolvidos se identificavam, como naturais de Minas. A fonte são os autos de uma devassa, que registram identificação territorial, e não a produção de ideias.
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Esta alternativa está errada. As ordens religiosas não aparecem no texto, que trata do sentimento de pertencimento a Minas. Não há base para afirmar nada sobre a ação integrativa de religiosos, e a identificação regional não depende disso.
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Esta alternativa está correta. Os envolvidos se dizem filhos e naturais de Minas, e a terra é chamada de país, continente ou capitania. Isso mostra uma identidade ligada a cada capitania, e não ao conjunto da América portuguesa. O território sob domínio de Portugal aparece, assim, fragmentado em unidades com identidades próprias.
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Esta alternativa está errada. O texto não fala de eventos revolucionários europeus. A passagem se limita à forma como os inconfidentes definiam sua terra, e a referência à invisibilidade de acontecimentos externos não tem apoio nela.
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Esta alternativa está errada. O trecho não menciona sociedades nativas nem aculturação; ele trata da identidade territorial de colonos que se diziam de Minas. A ideia de abrangência da aculturação foge ao que o texto apresenta.
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