A originalidade do Absolutismo português talvez esteja no fato de ter sido o regime político europeu que melhor sintetizou a ideia do patrimonialismo estatal: os recursos materiais da nação se confundindo com os bens pessoais do monarca.
LOPES, M. A. O Absolutismo: política e sociedade na Europa moderna. São Paulo: Brasiliense, 1996 (adaptado).
Na colonização do Brasil, o patrimonialismo da Coroa portuguesa ficou evidente
Esta alternativa está correta. O texto define patrimonialismo como a confusão entre os recursos da nação e os bens pessoais do monarca. Nas capitanias hereditárias, a Coroa tratava o território como patrimônio seu, doando grandes porções a donatários como mercês, com direitos transmissíveis por herança, o que evidencia essa lógica.
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Esta alternativa está errada. A catequização indígena era uma prática religiosa e missionária, sem relação direta com a confusão entre bens do monarca e do Estado.
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Esta alternativa está errada. O sistema de plantation é um modelo de produção agrícola para exportação, em grandes propriedades e com trabalho escravo. Ele não ilustra de modo direto a lógica patrimonialista da Coroa.
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Esta alternativa está errada. As reduções jesuítas eram aldeamentos organizados por missionários, e não formas de apropriação do território como bem pessoal do monarca.
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Esta alternativa está errada. O tráfico de escravos era uma atividade econômica lucrativa, mas não demonstra por si só a confusão entre patrimônio régio e público descrita no texto.
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