É que o espírito de comércio traz consigo o espírito de frugalidade, de economia, de moderação, de trabalho, de sabedoria, de tranquilidade, de ordem e de regra. Assim, enquanto subsiste este espírito, as riquezas que ele produz não têm nenhum mau efeito.
MONTESQUIEU. O Espírito das Leis. São Paulo: Martins Fontes, 1996.
A doutrina econômica que se articula com as proposições defendidas no texto denomina-se:
Esta alternativa está errada. O socialismo propõe a propriedade coletiva dos meios de produção e critica o capital, enquanto o texto elogia o comércio e as riquezas que ele produz. Quem a escolhe associa riqueza apenas ao debate sobre classes.
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Esta alternativa está correta. Montesquieu vê no “espírito de comércio” virtudes como economia, trabalho, ordem e moderação, e afirma que as riquezas dele decorrentes não têm mau efeito. Valorizar o comércio e a riqueza produzida pela atividade econômica livre é característico do liberalismo.
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Esta alternativa está errada. A fisiocracia considera a terra e a agricultura como únicas fontes de riqueza, enquanto o texto destaca o comércio. É um conceito parecido por também ser do século XVIII, mas oposto ao ponto de vista do trecho.
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Esta alternativa está errada. O keynesianismo é do século XX e defende a intervenção do Estado para regular a demanda e o emprego. Montesquieu escreve no século XVIII e não trata de intervenção estatal.
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Esta alternativa está errada. A ideia de regulação econômica supõe o controle das atividades de mercado, o que não aparece no texto. O trecho trata das virtudes do comércio em si, sem propor mecanismos de regulação.
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