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Questão do ENEM 2020

Linguagens e Códigos · habilidade 17Digital · Caderno Rosa · Questão 26

Seixas era homem honesto; mas ao atrito da secretaria e ao calor das salas, sua honestidade havia tomado essa têmpera flexível da cera que se molda às fantasias da vaidade e aos reclamos da ambição.

Era incapaz de apropriar-se do alheio, ou de praticar um abuso de confiança; mas professava a moral fácil e cômoda, tão cultivada atualmente em nossa sociedade.

Segundo essa doutrina, tudo é permitido em matéria de amor; e o interesse próprio tem plena liberdade, desde que se transija com a lei e evite o escândalo.

ALENCAR, J. Senhora. Disponível em: www.dominiopublico.gov.br. Acesso em: 7 out. 2015.

A literatura romântica reproduziu valores sociais em sintonia com seu contexto de mudanças. No fragmento de Senhora, as concepções românticas do narrador repercutem a

  1. Alternativa A: resistência à relativização dos parâmetros éticos. gabarito
    Justificativa

    Esta alternativa está correta. O narrador diz que Seixas é honesto, mas que sua honestidade ganhou a têmpera flexível da cera, que se molda à vaidade e à ambição, e que ele professa uma moral fácil e cômoda. O tom é de reprovação, o que mostra resistência à relativização dos parâmetros éticos.

    Não revisado · Explicação gerada por IA; pode conter erros.

  2. Alternativa B: idealização de personagens pela nobreza de atitudes.
    Justificativa

    Esta alternativa está errada. Seixas não é idealizado pela nobreza de atitudes: sua honestidade se dobra às fantasias da vaidade e aos reclamos da ambição. O narrador aponta uma fragilidade moral.

    Não revisado · Explicação gerada por IA; pode conter erros.

  3. Alternativa C: crítica aos modelos de austeridade dos espaços coletivos.
    Justificativa

    Esta alternativa está errada. O trecho critica o efeito corruptor da secretaria e das salas sobre o caráter, e não os modelos de austeridade desses espaços. Fala-se de flexibilização, e não de rigor.

    Não revisado · Explicação gerada por IA; pode conter erros.

  4. Alternativa D: defesa da importância da família na formação moral do indivíduo.
    Justificativa

    Esta alternativa está errada. A família não é mencionada no fragmento. O narrador trata de uma moral social, e não da formação moral dentro da família.

    Não revisado · Explicação gerada por IA; pode conter erros.

  5. Alternativa E: representação do amor como fator de aperfeiçoamento do espírito.
    Justificativa

    Esta alternativa está errada. O amor é citado como terreno em que tudo é permitido na moral cômoda da sociedade, o que é visto de forma negativa. Ele não aparece como fator de aperfeiçoamento do espírito.

    Não revisado · Explicação gerada por IA; pode conter erros.

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Fonte e auditoria
Código INEP
89561
Código da prova
694
Arquivo do PDF
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