O corpo de cidadãos é o poder supremo dos Estados. A supremacia pode residir ou num homem, ou na minoria, ou em todos. Sempre que o Um, ou a Minoria, ou Todos governam, tendo em vista o bem-estar comum, essas constituições são justas; mas se procuram apenas o benefício de uma das partes, seja ela o Um, a Minoria ou Todos, estabelece-se um desvio.
ARISTÓTELES. Política. São Paulo: Nova Cultural, 2000.
No excerto encontra-se a base da teoria clássica das três formas de governo representadas pela
Esta alternativa está errada. Tirania e oligarquia são desvios, isto é, formas em que governa apenas um ou poucos em benefício próprio, e a república não é a forma justa do governo de um só. O texto pede a sequência de um, poucos e todos, e esta opção mistura desvios com outra categoria.
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Esta alternativa está errada. Burocracia, autarquia e império não correspondem às categorias do governo de um, de poucos e de todos. São termos de organização administrativa ou de domínio territorial, e não critério de quantidade de governantes.
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Esta alternativa está errada. Anarquia é ausência de governo, e não governo de todos; autocracia e ditadura designam concentração de poder. O texto trata de um, poucos e todos governando.
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Esta alternativa está errada. Plutocracia é governo dos ricos, tecnocracia é governo dos técnicos e demagogia é manipulação do povo. Nenhum desses termos descreve o critério do texto, que é quantos governam.
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Esta alternativa está correta. O texto diz que a supremacia pode estar em um, na minoria ou em todos, quando governam pelo bem comum. Esses três casos correspondem à monarquia, à aristocracia e à democracia, forma de governo de todos os cidadãos.
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