TEXTO I
Em conjunto: todo e não todo, unido e separado, em consonância e em dissonância. De todos um e de um todos. (Fragmento B10)
TEXTO II
Deus é dia-noite, inverno-verão, guerra-paz, saciedade-fome. (Fragmento B67)
Pré-socráticos. São Paulo: Nova Cultural, 1996.
A característica do pensamento do filósofo Heráclito, registrada nos fragmentos mencionados, é a ênfase na
Esta alternativa está errada. Para Heráclito, o mundo está em constante transformação, e não é imperecível. Os fragmentos mostram pares que se alternam, como dia e noite e inverno e verão.
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Esta alternativa está errada. Os fragmentos não falam de degradação material da natureza. Eles destacam a união de pares contrários, sem ideia de decadência ou de perda de substância.
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Esta alternativa está errada. A imobilidade seria o oposto do pensamento de Heráclito, para quem tudo se transforma pela alternância dos contrários. Os fragmentos mostram movimento, e não permanência estática.
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Esta alternativa está correta. Os fragmentos reúnem pares de opostos, como dia e noite, guerra e paz, saciedade e fome, além de todo e não todo, unido e separado. O cosmos aparece organizado em polaridades que se opõem e formam uma unidade, ou seja, numa distribuição dicotômica.
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Esta alternativa está errada. Os contrários não indicam desordem: os fragmentos afirmam que formam um conjunto, um todo em consonância e em dissonância. A oposição integra a unidade das coisas, e não um caos que não se pode controlar.
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