Princípios práticos são subjetivos, ou máximas, quando a condição é considerada pelo sujeito como verdadeira só para a sua vontade; são, por outro lado, objetivos, quando a condição é válida para a vontade de todo ser natural.
A concepção ética presente no texto defende a
Esta alternativa está correta. O texto distingue princípios subjetivos, as máximas, válidos só para a vontade de quem os adota, de princípios objetivos, válidos para a vontade de todo ser racional. A ética que valoriza o princípio de validade para todos defende a universalidade do dever.
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Esta alternativa está errada. A maximização da utilidade avalia as ações por suas consequências, e o texto trata da validade do princípio para todos, e não do resultado da ação.
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Esta alternativa está errada. A aprovação pelo sentimento torna a moral dependente de reações pessoais, o que corresponde ao caráter subjetivo que o texto distingue do objetivo.
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Esta alternativa está errada. A identificação da justa medida lembra a ética aristotélica do meio-termo, e o texto não trata de equilíbrio entre extremos, e sim da validade universal dos princípios.
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Esta alternativa está errada. O texto não cita Deus nem determinação divina. O critério de objetividade está na validade para a vontade de todo ser racional.
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