Não ignoro que muitos foram e são de opinião de que as coisas do mundo são governadas de tal modo pela fortuna e por Deus e que os homens não podem corrigi-las com a prudência, e até não têm remédio algum contra eles. Por isso, poder-se-ia julgar que não devemos incomodar-nos demais com as coisas, mas deixar-nos governar à sorte.
MAQUIAVEL, N. O Príncipe. São Paulo: Martins Fontes, 2010.
Diante dessas reflexões de Maquiavel, qual é a função do livre-arbítrio nos domínios da política?
Esta alternativa está errada. O trecho trata da relação entre a ação do governante e as forças da fortuna, e não da vontade de poder dos súditos. Nada nele indica a função de acalmar aspirações do povo.
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Esta alternativa está correta. Maquiavel menciona a opinião de que fortuna e Deus governam o mundo e de que a prudência humana nada poderia fazer. Ao contrapor-se a ela, ele atribui ao livre-arbítrio o papel de guiar o soberano diante das incertezas, dando-lhe capacidade de agir e de enfrentar a sorte.
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Esta alternativa está errada. O trecho não menciona diálogo nem estabilidade administrativa. O tema é a possibilidade de o governante agir diante da fortuna, e não o debate com os governados.
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Esta alternativa está errada. O texto não trata de valores morais nem de tradições. A questão é se os homens podem corrigir os acontecimentos pela prudência ou se devem deixar tudo à sorte.
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Esta alternativa está errada. O texto não fala em guerra nem em conquista de territórios. O livre-arbítrio aparece como capacidade geral de agir politicamente, e não como estímulo ao espírito bélico.
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