Questão do ENEM 2021

Linguagens e Códigos · habilidade 17Reaplicação · Caderno Azul · Questão 33

O Bom-Crioulo Com efeito, Bom-Crioulo não era somente um homem robusto, uma dessas organizações privilegiadas que trazem no corpo a sobranceira resistência do bronze e que esmagam com o peso dos músculos.

[…]

A chibata não lhe fazia mossa; tinha costas de ferro para resistir como um hércules ao pulso do guardião Agostinho. Já nem se lembrava do número das vezes que apanhara de chibata…

[…]

Entretanto, já iam cinquenta chibatadas! Ninguém lhe ouvira um gemido, nem percebera uma contorção, um gesto qualquer de dor. Viam-se unicamente naquele costão negro as marcas do junco, umas sobre as outras, entrecruzando-se como uma grande teia de aranha, roxas e latejantes, cortando a pele em todos os sentidos.

[…]

Marinheiros e oficiais, num silêncio concentrado, alongavam o olhar, cheios de interesse, a cada golpe.

— Cento e cinquenta!

Só então houve quem visse um ponto vermelho, uma gota rubra deslizar no espinhaço negro do marinheiro e logo este ponto vermelho se transformar numa fita de sangue.

CAMINHA, A. O Bom-Crioulo. São Paulo: Martin Claret, 2006.

A prosa naturalista incorpora concepções geradas pelo cientificismo e pelo determinismo. No fragmento, a cena de tortura a Bom-Crioulo reproduz essas concepções, expressas pela

Alternativa A: exaltação da resistência inata para legitimar a exploração de uma etnia. gabarito
Justificativa
Esta alternativa está correta. O narrador apresenta Bom-Crioulo como organização privilegiada, com a resistência do bronze no corpo e costas de ferro que suportam a chibata sem um gemido. Essa força aparece como dado do organismo, natural e inato, e é ela que torna a cena possível: cinquenta, cento e cinquenta chibatadas diante de marinheiros e oficiais em silêncio. Ao exaltar a resistência física do homem negro, o texto naturaliza a violência contra ele, como se o corpo justificasse o castigo, o que expressa o determinismo da prosa naturalista a serviço da exploração de uma etnia.
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Alternativa B: defesa do estoicismo individual como forma de superação das adversidades.
Justificativa
Esta alternativa está errada. O silêncio do marinheiro não é apresentado como virtude moral escolhida nem como caminho de superação; é atribuído à constituição do corpo, às costas de ferro. Quem a escolhe lê a cena com valores de autoaperfeiçoamento que a visão determinista não sustenta.
Não revisado · Explicação gerada por IA; pode conter erros.
Alternativa C: concepção do ser humano como uma espécie predadora e afeita à morbidez.
Justificativa
Esta alternativa está errada. A plateia observa com interesse, mas o trecho não formula uma tese sobre o ser humano como predador nem enfatiza o gosto pela morte. A ênfase está na resistência atribuída ao corpo do castigado.
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Alternativa D: observação detalhada do corpo para a identificação de características de raça.
Justificativa
Esta alternativa está errada. Há descrição detalhada do corpo, mas ela não serve para identificar traços de raça, que o narrador já dá como sabidos; serve para exaltar uma força tida como natural. Quem a escolhe vê o procedimento descritivo e confunde seu propósito.
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Alternativa E: apologia à superioridade dos organismos saudáveis para a sobrevivência da espécie.
Justificativa
Esta alternativa está errada. O texto não discute sobrevivência da espécie nem superioridade de organismos saudáveis em sentido evolutivo. A força do personagem é exaltada para mostrá-lo suportando o castigo, não para afirmar uma seleção natural.
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Fonte e auditoria

Código INEP: 26253
Código da prova: 969
Arquivo do PDF: ENEM_2021_P2_CAD_01_DIA_1_AZUL.pdf