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Questão do ENEM 2024

Ciências Humanas · habilidade 3Caderno Branco · Questão 62

O Círio de Nazaré é uma festa que ocorre, anualmente, na cidade de Belém do Pará, no segundo domingo do mês de outubro. Sua estrutura ritualística tem origem no catolicismo devocional que surge em Portugal por volta do século XV. Até 1789, a festa em louvor a Nossa Senhora de Nazaré, em Belém, era marcada pelas ladainhas e novenas. Em 1790, a Igreja Católica autorizou a realização de festa em homenagem à Virgem. A primeira procissão ocorreu em 1793. Existindo há mais de duzentos anos, a Festa congrega um extenso mosaico de elementos integrados em diferentes planos e graus de intensidade.

ALMEIDA, I. M. A. Revisitando o Círio de Nazaré a partir da lente sociológica de Eidorfe Moreira. Boletim do Museu Paraense Emílio Goeldi, n. 3, set.-dez. 2015 (adaptado).

O reconhecimento da festa descrita no texto, como patrimônio histórico, encontra sustentação no(a)

  1. Alternativa A: instituição de políticas públicas de âmbito local.
    Justificativa

    Esta alternativa está errada. O texto descreve a história e o caráter ritual do Círio, e não uma política local. O reconhecimento como patrimônio se apoia na natureza do bem cultural, e não na existência de ações públicas municipais.

    Não revisado · Explicação gerada por IA; pode conter erros.

  2. Alternativa B: registro de bens culturais de natureza imaterial. gabarito
    Justificativa

    Esta alternativa está correta. O Círio é uma festa religiosa com procissão, ladainhas e novenas que se repetem há mais de duzentos anos, reunindo rituais, saberes e celebrações. Trata-se de uma manifestação viva e transmitida, e o reconhecimento como patrimônio se apoia no registro de bens culturais de natureza imaterial.

    Não revisado · Explicação gerada por IA; pode conter erros.

  3. Alternativa C: tombamento de sítios arqueológicos de propriedade privada.
    Justificativa

    Esta alternativa está errada. Tombamento se aplica a bens materiais, como edifícios e sítios. O texto descreve uma festa com rituais, e não um sítio arqueológico de propriedade privada.

    Não revisado · Explicação gerada por IA; pode conter erros.

  4. Alternativa D: salvaguarda de elementos sacros de expressão regional.
    Justificativa

    Esta alternativa está errada. A festa é sacra e regional, mas o reconhecimento como patrimônio não se resume a preservar elementos religiosos. O que o sustenta é o fato de ser manifestação cultural imaterial que atravessa gerações.

    Não revisado · Explicação gerada por IA; pode conter erros.

  5. Alternativa E: categorização de manifestações cristãs de caráter oficial.
    Justificativa

    Esta alternativa está errada. O texto não trata de classificar manifestações cristãs oficiais. O patrimônio reconhecido é a festa como prática cultural, independentemente de ter caráter oficial dentro da Igreja.

    Não revisado · Explicação gerada por IA; pode conter erros.

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Fonte e auditoria
Código INEP
141032
Código da prova
1385
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