Questão do ENEM 2023

Ciências Humanas · habilidade 2Reaplicação · Caderno Azul · Questão 89

TEXTO I

Num apagamento histórico Me perguntam como eu cheguei aqui A verdade é que eu sempre estive O lugar onde vivo me apaga e me incrimina Me cala e me torna invisível GUAJAJARA, K. Território ancestral. In: Hapohu. S.l.: Sakkara, 2019 (fragmento).

TEXTO II

A historiografia ocidental estudou a colonização da América apenas do ponto de vista dos europeus, que deixaram testemunhos escritos presentes na documentação da época, sobretudo nas crônicas de viagens. A visão baseada na oralidade, em línguas desconhecidas pelo europeu, não foi incorporada sistematicamente ao estudo dos povos indígenas, considerados “povos sem história”.

SILVA, A. P. Memória oral e patrimônio indígena no Brasil nas crônicas do século XVI. Anpuh: XXV Simpósio Nacional de História – Fortaleza, 2009 (adaptado).

O Texto I aproxima-se do Texto II ao elaborar uma crítica à produção historiográfica ocidental em sua abordagem pautada em

Alternativa A: narrativas científicas.
Justificativa
Esta alternativa está errada. O Texto II não critica a ciência em si, e sim a exclusão da oralidade e do ponto de vista indígena do estudo da colonização. O Texto I, por sua vez, é um poema sobre apagamento e invisibilidade, sem relação com método científico. Quem a escolhe confunde a crítica à perspectiva do historiador com crítica à ciência.
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Alternativa B: valores etnocêntricos. gabarito
Justificativa
Esta alternativa está correta. No Texto I, o eu lírico diz que sempre esteve ali e, ainda assim, é apagado e tornado invisível. No Texto II, a historiografia ocidental olha a colonização só pelo ponto de vista europeu e trata os indígenas como povos sem história. Ambos criticam uma abordagem que toma a visão do europeu como medida única e desvaloriza o outro, isto é, valores etnocêntricos.
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Alternativa C: conceitos socialistas.
Justificativa
Esta alternativa está errada. Nenhum dos textos menciona socialismo ou qualquer doutrina política ou econômica. A crítica recai sobre a perspectiva europeia que silencia vozes indígenas, e não sobre conceitos de uma corrente ideológica específica.
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Alternativa D: arquivos positivistas.
Justificativa
Esta alternativa está errada. O Texto II destaca o uso de documentos escritos europeus, mas não vincula essa prática ao positivismo, e o Texto I nem trata de arquivos. Quem a escolhe liga de forma apressada a ênfase na documentação escrita a uma escola historiográfica que os textos não citam.
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Alternativa E: princípios cristocêntricos.
Justificativa
Esta alternativa está errada. Os textos não discutem religião nem a centralidade de crenças cristãs. O que se critica é a ótica europeia que ignora a oralidade e a presença indígena, o que se explica por etnocentrismo, e não por princípios religiosos.
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Fonte e auditoria

Código INEP: 140536
Código da prova: 1271
Arquivo do PDF: ENEM_2023_P2_CAD_1_DIA_1_AZUL.pdf