O smartphone não é uma coisa. Eu o caracterizo como um infômata (coisa informatizada) que produz e processa informações. As informações são o contrário dos apoios que dão tranquilidade à vida. Vivem do estímulo da surpresa. Elas nos submergem em um turbilhão de atualidade.
HAN, B. -C. apud FANJUL, S. Entrevista com o filósofo Byung-Chul Han.
Disponível em: https://brasil.elpais.com. Acesso em: 21 out. 2021 (adaptado).
O texto sustenta que a ampliação das experiências de conectividade promovem
Esta alternativa está errada. O texto não aborda polarização política nem divisão da sociedade. Fala do efeito das informações sobre a atenção de cada indivíduo.
Não revisado · Explicação gerada por IA; pode conter erros.
Esta alternativa está errada. O smartphone é descrito como um infômata que produz e processa informações e nos submerge em turbilhão de atualidade; não há afirmação de autonomia ou liberdade. A ideia é de sujeição ao fluxo de estímulos.
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Esta alternativa está errada. O texto diz que as informações são o contrário dos apoios que dão tranquilidade à vida, de modo que não promovem organização do tempo. O efeito descrito é de agitação, e não de controle.
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Esta alternativa está correta. O texto afirma que as informações vivem do estímulo da surpresa e que nos submergem em um turbilhão de atualidade, o oposto de apoios que dão tranquilidade. A conectividade, portanto, dispersa a atenção e desorienta o indivíduo.
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Esta alternativa está errada. O texto não menciona trabalho, produtividade nem criatividade. O foco é o efeito pessoal da avalanche de informações, que desestabiliza, e não o rendimento laboral.
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